五月 - 集：王·莉莉（Jilin省级党学院副研究图书馆员[Jilin省级行政学院]） 最近，成都国际无形的文化遗产节（因此被称为“遗产节”）完成了。该活动的主题是“增强彼此的沟通和教育，刺激遗产并分享更好的生活”。通过游行，对话，展览，经验，展览和其他活动，各种非独立文化文化聚集在一起，为人们带来了包括视觉，听力，触摸和感觉的盛宴。 在不道德的文化遗产，不合理的文化遗产对话以及对文化遗产展览的不知道的情况下，我们看到了古代和现代的生动场景，这些场景是古代和现代的，而且个人感到不合理的文化遗产确实已成为当今人类生活的一部分。来自“活着的fossils“趋势生活”，有必要使不合从的文化遗产的文明基因现代化。对历史窗帘的热情，了解不可识别的文化遗产所带来的文化内涵，无条件的文化遗产的变化，创造了无条件的文化遗产的精神，有价值的文化遗物，宗教遗传的价值是不可思议的，这些遗产的价值是有价值的。从“日常饮食调味品”到“缓慢的生活哲学载体”，改变了酿造自然秩序的300年历史，并在现代社会中保持缓慢生活的艺术品的哲学是新年的变化；非区分文化文明的现代翻译案例磨牙，并在文明的潜力与经济潜力，文化遗产和变化和金融文明的不合理遗产与附加价值之间实现了很大的互动。 每种陌生的文化遗产都会带来深厚的文化记忆和特定群体的强烈文明情感。因此，人可以激发强大的文化需求，并在向后的劳动中创造许多文明的成就。为了将现代生活中陌生的文化遗产包括在内，我们应该让它回应现代生活的情感生活的接触点，将非界面文化遗产的内容结合在一起，以探索新的情感锚点，然后有时解决反应。长期以来，无人居住的文化遗产经历了文化和情感共鸣的身份的祝福，并获得了精力。 数字技术是现代生活中非文化遗产的重要方法。在遗产节期间，数字诸如“二十四个太阳能”无形文化遗产之类的产品是文化美的，并享有文化成就。 不道德的文化遗产融入了现代生活中，不能仅仅由继承人主持，但需要对Senasentance，沟通主题和观众群体的新主题的热情释放。庆祝这种遗产对政策要求做出了回应，并建立了“无条件文化遗产 +文化遗产 +文化文化遗产”主题的共同创造，重点是培养年轻一代在文化文化遗产中陌生的文化遗产；在文化，名人，演讲者中创建无法识别的名人，并释放了不合理的文化遗产文化的潜力和吸引力；通过多个渠道，许多领域和多种媒体以及未符合文化的文化遗产的形成，建造文化遗产和销售平台不可靠的展览E市场，以及在“人类杂交共享”中的文化遗产共同创造的不受欢迎的文化遗产共同创造的发展。 促进现代生活中无法识别的文化遗产的融合要求，应将文化遗产融入现代生活中的各种场景中，远离博物馆统计的保护统计数据，以便在生活中自然出现在各种形象中，并在街道上自然存在，并在街道上自然存在，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服服装，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，衣服，服装，衣服，服装，服装，矮人的文化缪斯女神缪斯群体崇拜A Cl Mu Mu Mu Mu Mu Transportation。就像在茶馆的街道上散发出茶的香气一样，公园里的早晨锻炼的魅力都是成功的例子。 一体化现代生活中不道德的文化遗产意味着让无法识别的文化遗产在市场上的新花文明中“开花”，传达了现代文学变化和艺术性，文化内容以及文明形式的人类智慧，埃斯佩利特和价值，并实现了中国在文明中的创造性转型和创新的文化对话中的创造性变革和创新的发展。 “每日景”（02版，2025年6月9日）五月 - 塞特：王·莉莉（Jilin省级党学院的副研究图书馆员[Jilin省级行政学院]），中国的9 -9 Chengdu国际无形文化遗产节（
