北京市东城区地坛公园西门牌坊。记者梁泽宇拍摄北京市海淀区“小西天”牌坊。牌匾上写着“和平年代”。国王
北京市东城区地坛公园西门牌坊。记者 梁泽宇 摄
北京市海淀区的“小西天”牌楼上有一块牌匾，上面写着“平安祥和”。王宇豪图片
山西省应县，应县塔木山门前的木牌坊。高凯图片
位于安徽省东南县的棠樾牌坊群。奚晓媛图片
当人们想到拱门时，他们会想到美丽地方入口处的装饰或古镇街道上的标志。然而，在中国文化的长卷中，这些石木结构早已超越了物理界限。这些不仅是独一无二的建筑艺术作品，更是铭刻在民族记忆中的立体史诗。
名实辨析 牌坊是中国传统建筑中一种实用性和标志性的门式结构类型。建筑师曾经说过刘敦桢是“中国利益的象征之一”。常用“牌楼”、“拱门”等词来代替。北方人常称其为“牌坊”，而南方则习惯称其为“牌坊”。
学术界对于两者的区别存在争议。一种观点认为，有无屋檐是关键。比如梁思成先生就认为拱门比拱门简单。虽有四根登天的柱子，但柱间只有汉绶，没有斗拱和屋檐遮盖。也有观点认为两者具有不同的演化阶段和相同的建筑形式的发展。例如，万尤纳先生说，高级的拱门类型称为牌楼。
从主要造型上判断，拱门多为冲天柱直达顶部的形式，或柱内有檐的家居式。
其主要成分包括：底座多用青石制成，刻有莲花、心意图案等刚劲图案，既防潮又大气；
柱子一般采用楠木、柏树等坚硬树木，有的石拱门采用整块花岗岩砌成；
方是一种物质，与后来的柱有关；
有的牌坊有檐，顶部呈歇山、悬山等式样；
斗拱连接梁和屋檐，兼具承重和装饰功能。各种地区有不同风格的括号，形成独特的视觉语言。
牌坊的建造位置多为“街道的起点和中段以及部分道路的交叉处”，或“宫殿、花园、寺庙、陵墓前及桥梁两侧”。尽管结构和劳动力估算“未包含在官方文件中”，但它们已经传递给了一代又一代的工人，形成独特的造型，兼具实用性和装饰性。
不同类别
拱门的分类可分为材质、形状和操作三个方面，表现出丰富的差异。
按材质分，有木质、石材、玻璃等类型：
木牌坊以北京雍和宫的牌坊为代表。它质地轻盈，易于雕刻和绘画，适应能力强。在园林、寺庙中经常可以看到它的身影。但怕火、怕潮，需要定期维护；
通常的石牌坊如安徽歙县的棠樾牌坊群。古道沿途连续排列着七个牌坊。它们经过精心雕刻，坚固耐用。历经岁月风雨，他们依然未变；
琉璃牌坊是仿照北京国子监琉璃牌坊建造的。琉璃瓦色彩绚丽、典雅，常出现在皇家祭祀中。遗址或重要寺庙。
按形状，按檐数可分为“一楼”、“三楼”、“五楼”等；按柱数还可分为“一楼”、“三楼”、“五楼”。 “四柱三开间”、“六柱五开间”等，其中以四柱三开间最为常见，而六柱五开间的拱门则多见于王祭地区。
根据操作，种类更加丰富：
第一类是宴席类，如解孝坊、功德坊、百岁坊等，常分布于吴越、回族、黎干等理学文化浓郁的地区，歌颂忠、孝、义。浙江淳安的孝圣节是为了彰显妇女节操和孝圣，记录一定历史时期的伦理观念。
第二种是那种重新诸如宫殿、衙门、文庙、陵墓门前的牌坊，都融入了钟表和门门的敬意，以彰显该地方的等级和忠诚。曲阜孔庙的棂星门，柱顶的“望天怒吼”石刻展现了孔子的形象。
第三类是标志，例如街道起点和许多道路交叉口的拱门。它们主要服务于界限和身份，在北京等城市分布相当广泛。
历史悠久
拱门的历史已有数千年，其背景反映了功能和形式不断变化的发展。
拱门的起源尚未确定，但我们会从悠久的历史中找到线索。学界有“房门说”、“连雀说”、“华表说”等不同观点。
例如，“房门论”认为，棋由长安城的方门改为唐代。当时长安城有广场108个。广场的大门定期开关，大门上挂着写有书店名字的牌匾。后来逐渐装饰有斗拱、飞檐，重要的是，牌坊与横门、华表、门阙、五头门、棂星门、礼坊坊门等古代设施有着深厚的“血缘关系”。
从“牌坊”相关建筑的历史阶段来看，汉代先秦正处于童年时期，以横门、华表、门阙为原型。其结构简单，大多只有“柱横梁”的原始形式，有标记和划分空间。魏晋至唐代，礼坊制度日渐陈旧，坊门的形制逐渐终结并深深融入城市秩序。来自儿子g代至元代，方门制度崩溃后，方门逐渐改为装饰性和纪念性的。宋代《法式》中记载的“五头门”，柱子及顶部有黑漆装饰，与后世的拱门相似。明清时期，牌坊工艺得到进一步发展。不仅风格复杂，而且还包含帝国测试和部落系统。江南地区大量的“状元坊”、“金十坊”是文风兴盛的见证。
所在文化区的不同类型的牌坊，由于受自然和技术条件的影响，通过当地独特的做法逐渐发展起来。它反映了拱门的类型与自然地理、社会经济和地区文化之间的深刻联系。
吴越牌坊的独特之处来自于江南气候潮湿，对木材的破坏。因此，它采用了细长的木结构，带有精美的镂空图像，既通风防潮，又融入了文人诗画的情趣。徽牌楼的粗细是由于徽州多山多石，方石坚固耐潮，也体现了当地宗族和理学的威严。金地牌坊古朴，屋顶很大。山西商人雄厚的经济实力，使木雕、瓦雕、石雕的绝技增多。
古代与现代的融合
如今，牌坊作为传统文化的象征之一，融入了现代生活。它可以是历史文化、地域文化的门头，也可以是中式建筑入口的尽头，也可以是城市公园、风景秀丽的地方的文化标志。许多凸轮的门puuse或回忆区域也采用“四柱三间”的拱形形状作为入口设计。
弧形作为中国传统建筑的象征，随着海外华人的脚步传遍世界各地。历史上，国外的牌坊大多建在中国他国的唐人街。例如，20世纪加拿大和美国建造的仿古拱门成为异国他乡独特的文化符号。
在文化创意领域，也探索了拱门之美。比如北京中央文化中心的“正阳桥牌坊冰箱贴”，在小空间里提供了一个更轻的建筑，让古代艺术以更轻的方式走进大众生活。
从矗立街头到千年，再到代代相传文化记忆，拱门带来的不仅仅是建筑技艺，更是中国人对空间、冲突和价值的理解。我们需要充分解释其价值并将其纳入文化遗产和kanayunAn的保护和传承。
（组为东南大学建筑历史与理论研究所所长沉阳，结合本报记者姚学清）
“日日”（2025年10月7日第06页）
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