五月 - 设定：鲁恩·海元（Ruan Haiyun）（北京联合大学艺术学院副教授[北京无形文化遗产学校]，北京传统表演艺术学院副主任） 无人居住的文化遗产是中国伟大的传统文化不可或缺的一部分，具有丰富的类型和不同的形式。在美学学校培训中纳入不道德的文化遗产来源是促进中国伟大的传统文化，改善阅读教师和学生的美学教育，并创造我们时代的新文化的重要渠道。 未经公认的文化遗产资源在伟大的中国传统文化中具有独特的背景 未经消息的文化遗产反映了民族智慧和历史文明，在伟大的中国传统文化中，人文文化和领域的积极和健康元素具有独特的背景。 人与自然之间的统一。农业，钓鱼的未经遗产的文化遗产长期观察自然法律产生的，狩猎，医疗保健，建筑和其他方面反映了古代人民对自然法律的理解和尊重。许多仪式和节日也反映了自然界人民的尊重，反映了人类与自然和平生活的永恒愿望。许多无条件的文化和传说故事围绕着人与自然之间的关系，并建立了人与自然之间的精神联系。 “人类团结”的概念在生态文明的发展和建立人类的可持续发展方面具有重要意义。 社会的道德道德。在中国传统的伦理和道德中，“善”是“四个美德”中的第一个，“善良”的基本精神是爱别人，善良，克服自私的欲望，并以自私为善良。同时，传统的道德和道德也非常重视公正的遵守冰和收入。许多不合理的文化遗产是指正义与收入之间的差异，这是处理事物，处理人类道德和道德培训的重要政策。他们教人们对正义和收入的一般概念包括重要性，并传达道德和道德教育功能。 对生活中日常道德的情感兴趣。非独立文化遗产是生活和道德技能中情感的相交，它具有深厚的情感，并且与一天的道德建构与一天的生活之间的关系有关。例如节日仪式，民间叙事，手工艺技能等。这种道德身份不仅控制着个人的道德判断和社会行为，而且还塑造了一般的道德风格，并促进了社会秩序的统一和稳定。 文化传统中独特的艺术美。未经公认的文化遗产是自然环境的结晶，因此风格和种族特征，以及差异的明确象征 - 人类创造力的文化和创造力。它的艺术本质不仅限于肤浅的视觉，听力和触觉美，而是与文化认同，对历史的记忆，社会价值和情感共鸣的深刻融合，这些谐音表现出丰富的文化含义和人文主义精神。例如，蒙古汉奈，昆奎（Kunqu Opera）歌剧风格，北京歌剧的面部化妆等都具有独特的艺术风格，并散发出独特的艺术美感。 校园审美教育技能中未认可的文化遗产资源的价值和意义 文化遗产的未机发具有深厚的文化内涵和独特的审美教育，并可能为校园美学教育提供重要材料；校园审美教育是培养学生艺术培养，美学利益，综合扫盲和创造力的重要方法，并可以为非文化遗产开放遗产和传播平台的重要立场。两者的理性，有机，深刻而有效的整合是一项长期的系统任务，该过程具有重要意义。 使用未认可的文化遗产来源来加深审美教育技能文化的深度。陌生的文化遗产刻在时代印刷中，并积累了各种历史时代的文化和民族特征的本质。在校园审美教育中充分利用陌生的文化遗产来源可以加深对学生在文化传统中的理解，并激发民族自豪感和文化自信的感觉。 使用未认可的文化遗产来源来加强美学教育文化教育的基础。不明显的文化遗产包括宇宙，世界，社会和道德观点的最基本观点，S显示了最基本的思维方式，美学取向，智慧安全和中国发展模式。很好地利用了美学教育中不熟悉的文化遗产资源可以加深对原始文化基因的学生的理解，并培养学生在文化概念中的信心和意识，例如继续人类的团结，统一和差异，以及人心之间的团结。 使用不合理的文化遗产来源扩大文化变革空间，以获得美学教育技能。在一代人传递到适合各种自然和社会环境的过程的过程中，未经未来的文化遗产继续重现，这反映了对人类文化和创造力差异的尊重。在美学教育中充分利用不利的文化文化遗产来源可以引起学生的想象力和创新的意识，并促进不可分割的文化遗产来源通过创造性的中国创造性的变化和现代发展文化来激发校园美学教育的更大兴奋。 关于在校园审美教育技能中未能申请文化文化资源的建议的建议 在校园审美教育中，应支持学术理论，将不道德的文化遗产文化遗产纳入美学教育教学中的概念，并意识到具有美学和文化文化的“教”人们的“教导”。 “ 从文化生态学理论中学习并加强当地特征的构建。文化生态学的重点是人类文化与生态环境之间的关系，并认为两者是相互关联和影响的。在审美教育文化中进行不道德的遗产应完全考虑其当地文化和自然资源，审美教育课程的设计基础，创建一个协调的教学模型，并加强对学生的理解以及对当地文化的情感联系。 利用建筑研究理论并增强课外实践经验。 Constructurabian认为，知识是通过积极参与和积累经验来逐步构建个人的过程，并通过在某种情况下与他人的合作，交流和便秘积极建立。在审美教育文化中进行无误的遗产时，应鼓励学生积极参与实践活动，例如不合理的文化遗产和现场检查，并注意参与和经验，以便学生可以通过个人操作和个人经验和个人经验和个人经验来发展对文化和麻醉的人的了解。 利用理论在许多知识分子中，我们将建立一个大胆而综合的审美教育课程系统。多智能理论认为，人们是智力的类型，包括语言，逻辑数学，空间，音乐，人体基因，人际关系，人际交流，内省，自然观察以及现有的智力和道德智力。在进行美学教育中未完成的文化遗产时，我们应该关注个人智力的差异和差异，并为学生提供个人学习途径，例如为音乐学生提供民间乐器，以及传统的建筑模型，以表现出色 - 受过良好教育的教育等。 利用终生学习和创造多渠道美学培训机会的理论。终生学习理论是，教育在一个人的生命周期中运作。人们可以选择BES的学习时间，地点，内容和可比性根据他们的特征和需求适合他们，并促进个人和社会的可持续发展。 The skill of the unfamiliar heritage in the aesthetic education culture should create opportunities for students to experience through many channels, such as creating an online aesthetic source of education, creating practical platforms such as art and cultural art celebrations, and caring for the partnerships and the schools and the schools and the schools and the schools to create an environmental schools and schools, and the schools, and the schools, and the schools, and the schools and the schools to create an environmental environment, and the schools and学校和博物馆为学生创建生活中的一个领域。 “每日景”（八版，2025年5月27日）五月 - 设定：鲁恩·海元（Ruan Haiyun）（北京联合大学艺术学院副教授[北京无形文化遗产学校]，北京传统表演艺术学院副主任）
